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SHARON HOBBY PAYSAGISTE SUR RENDEZ-VOUS
LA NATURE EN VILLE
ET AUSSI MES PUBLICATIONS EN SOLO OU EN COLLECTIF
2eme ÉPISODE
lois : codes de référence comme ceux d’Ur-nammu 2100 av.JC, de Lipit-Ishtar 1930 av.JC ; du Code de Gortyne, de la loi des douze Tables, du Corpus Iris Cavilis, du vase Entemenc.
Contemporains au ‘code Hammurabi’ des recueils ont été trouvés sur le site Hazor en Israël. La procédure d’instruction repose aussi sur les très nombreux documents juridiques et compilations de preuves écrites datant des périodes d’Ur III et du règne d’Ur-nambu (2112-2094 av. JC). Le ‘code d’Hammourabi’ suit la tradition de la fonction royale de juge dans le contexte de lois babyloniennes écrites sous la forme d’un ‘code’, une compilation de sentences juridiques, de preuves. Également est considéré dans le cadre juridique les témoignages ou la rumeur populaire en cas de soupçon d’adultère par exemple. Et, probablement dans le contexte des annexions des royaumes voisins, un code de loi unique s’appliquant à tous était une base d’unification juridique, de moeurs et d’usages des populations nouvellement conquises.
justice : s’exerce en collégial en réunissant des ‘gouverneurs administratifs' qui font office de juristes ; d’autorités locales issues des conseils d’Anciens ; des conseils de quartiers des villes ainsi que des juges professionnel nommés ‘dayyanum’.
traduction : le révérend père Jean Vincent SCHEIL ayant participé aux fouilles et à la découverte de la Stèle en a commencé sa traduction dès 1902. Le texte se découpe en trois parties distinctes : 1_prologue en langue littéraire à la gloire des accomplissements du roi de la fin de son règne 2_ les lois et/ou décisions de justice rendus 3_épilogue qui acte la volonté royale de perdurer sous peine de malédictions en cas d’altérations. Les textes sont inscrits dans des cases groupées en colonnes et se lisant verticalement et le passage d’une case à l’autre s’effectue de droite à gauche depuis le haut de la stèle.
À remarquer l’absence de signes de ponctuation ou de césure des 282 sentences de la vie sociale, administrative. Il est supposé qu’à l’origine le texte intégral se composant de 4 000 cases, et certaines lacunes ont été identifiées à partir du § 66 à 100 selon le révérend père J.V SCHEIL mais sans certitude.
Les copies les plus récentes datent de 911-609 av.JC, ce qui témoigne de l’importance du 'Code d’Hammurabi’, des textes de références qui ont traversé la chronologie du temps.
texte royal : prologue et épilogue rédigés à la gloire du Roi Hammourabi en décrivant l’étendu des territoires conquis et des gratifications aux temples. Extrait texte prologue : « C'est moi, Hammurabi, le pasteur nommé par Enlil. Celui qui a accumulé abondance et profusion, qui a parachevé toutes les choses pour Nippur le lien du ciel et de la terre, le pourvoyeur zélé de l’Ekur, le roi compétent qui a restauré Eridu, qui a maintenu purs les rites de l'E-abzu (cf le temple d'Ea à Eridu), celui qui a pris d'assaut les quatre contrées du monde, qui a grandi le renom de Babylone, qui a contenté le cœur de Marduk son seigneur ». Le roi Hammourabi correspond aux canons de la royauté parfaite car il synthétise les trois grandes vertus mésopotamiennes, la piété et l’amour réciproque des divinités, un roi guerrier victorieux et un roi de Justice.
Extrait « Pour que le fort n’opprime pas le faible, pour faire justice à l'orphelin et à la veuve, à Babylone (c'est moi, Hammurabi, prince zélé qui craint les dieux, que, pour faire apparaître la justice dans le pays, pour anéantir le méchant et le mauvais, pour faire justice à l'orphelin et à la veuve à Babylone, pour sortir comme Shamash au-dessus des têtes noires (les hommes) et éclairer le pays Anu et Enlil ont appelé par mon nom pour procurer du bien-être aux gens. »
La ville dont Anu et Enlil ont élevé le faîte, dans l'Esagil, le temple dont les fondements sont aussi stables que les cieux et la terre, pour porter les jugements concernant le pays, pour prendre les décisions concernant le pays, pour faire justice à l'opprimé, j'ai écrit mes paroles précieuses sur ma stèle et je l'ai dressée devant ma statue de Roi de justice - sar misarim inspiré par les préceptes des dieux. »
