Les cultures en pots, les Bonzaïs sont représentés sur une peinture tombale au début du VIIIe.
L’Intellect
Au niveau spirituel, la Chine connaît trois grands mouvements de Pensée, le Taoïsme et le Confucianisme au 5e avant J.C puis le Bouddhisme au Ier siècle de l’Ère Chrétienne.
La pensée Taoïste, définie par Lao Zi et Zhang Zi, préconise un idéal de vie dont le principe est de mener une vie simple en s’adaptant aux rythmes de la Nature.
Confucius en 500 avant J.C recommande la préservation de son intégrité par la pratique de la Retraite, d’une vie en marge de la société dans un paysage agréable en exerçant les ‘arts nobles’.
Être un Mandarin Lettré c’est se plier aux règles du Confucius, et c’est aussi savoir s’adonner à l’ivresse pour s’ouvrir à la pensée perceptible… la délivrance apportée par l’alcool permet d’être au-delà des apparences, de parvenir à l’extase, à un état de créativité…
Une peinture représente les 7 Ermites en retraite dans une forêt de Bambous, symbole de rectitude morale, pour boire et parler d’Esthétisme du Paysage…
Né en 365 le Grand Poète Tao Yuanming, excelle dans cet art de vivre, il est considéré comme étant le père fondateur du style champêtre, ses textes sont traduits en Français et il est beaucoup lu par nos contemporains.
À son sujet, l’histoire raconte qu’il occupait un poste de fonctionnaire et reçut de très mauvaise grâce la nouvelle de la venue de son supérieur hiérarchique, alors il déposa son sceau et dit «pour 5 boisseaux de riz, je ne vais pas courber l’échine» et s’en retournai dans son village pour composer son Oeuvre Poétique.
Pour évoquer l’alcool dans le concept paysager, les contours des formes de vases sont découpés dans les cloisons de séparations des Jardins.
L’étranglement au niveau du col d’un vase, d’une calebasse ou d’une gourde, sépare symboliquement l’espace intérieur de l’espace extérieur.
Au niveau philosophique, le Sage aime l’eau car l’intelligence est vive comme l’eau.
Les éléments architecturaux sont placés sous le signe de Confucius, ils sont classés par hiérarchie, une axialité, une symétrie, soit un vis-à-vis par rapport à un axe de composition.
La désignation des choses précède à son traitement.
La Légende des Îles
Le Jardin porte en lui-même la notion de Paradis, symboliquement représenté par Trois Îles, qui sont aussi des lieux de retraite des Ermites qui développent la pensée de «l’Hérémétisme».
À l’Est de la Chine se trouve un océan de 5 îles habitées par les Immortels qui se rendent visite mutuellement. Ces îles flottent au gré des vents et des courants, et les Immortels s’en plaignent à l’Empereur de Jade, alors il leur fournit des tortues pour maintenir les îles, mais un géant en pêche deux, alors ces deux îles partent à la dérive… chaque île porte un nom et symbolise un ailleurs.
Les nuages sont les îles du ciel, leurs contours sont semblables aux îles terrestres…
La Symbiose des Arts
Depuis 1 500 ans avant J.C, la Culture de l’Écrit mentionne les fonctions et charges créées pour les Jardins de l’Empereur.
Le Jardin Chinois est le Jardin du ‘Lettré’. Le Caractère Chinois est formé de radicaux, le mot Yuan comporte 4 radicaux, clos, bouche, terre, transmutation.
La Transmutation est une notion centrale de l’Art Paysager car il transmet l’idée du temps qui passe par les différentes étapes des évolutions du végétal au cours des saisons, des ombres portées, des différents moments de la journée, ou encore des périodes de circulations, de passage d’un élément à un autre…
La Poésie et la Peinture ont une part importante dans l’esthétisme paysager.
Les peintres voyageaient à travers le pays et c’est seulement à leur retour qu’ils peignaient les paysages. L’un des motifs essentiels de l’Art Pictural est l’association de la représentation d’une montagne avec l’élément Eau, un binôme formulé par Confucius.
Le Jardin Chinois est destiné à l’intellect, l’oeil circule à l’intérieur du Jardin, et celui qui contemple s’inclut dans l’objet regardé. Toute scène est subjective, c’est le regard porté qui parachève l’œuvre. La peinture laisse beaucoup d’espace ‘en blanc’, c’est la même notion porteuse d’imaginaire qui est ainsi valorisée.
Le parallèle entre les compositions du Paysage Jardiné avec les supports de l’Écriture ou la Peinture est visible dans la transposition des deux supports employés par les artistes, sur des rouleaux où l’Art Paysager crée un ‘espace continu’ ou sur des feuillets où l’Art des Jardins crée des cadres successifs.
La Politique
La Chine Mythique est divisée en neuf Provinces.
L’empereur est considéré comme étant le fils du ciel, il préside les cérémonies.
L’empereur est également un dragon, une image positive puisqu’il crache de l’eau, un bienfait pour le monde agricole.
Mais à l’inverse, un tyran peut provoquer la fuite de son élite comme cela a été le cas lorsque la classe des lettrés de l’entourage d’un empereur a quitté la cour pour se retirer loin des complots dans des Espaces de Nature…
Ce mouvement a contribué à porter très haut une pensée culturelle dirigée vers l’Art des Jardins.
La Dynastie des Tang de 618 à 907
Cette époque florissante se matérialise dans la capitale, la ville de Si-hang d’une démographie importante qui atteignait 2 Millions d’habitants, une ville dont la conception architecturale devient un modèle urbain. La découpe en quartiers ‘Fang’ d’une géométrie orthogonale est le tracé qui s’impose en Chine. Le concept est dans l’ordonnance des cours clos de murs des trois éléments, montagne artificielle, étang et bâtiments.
L’empereur lui-même possède des maisons à l’intérieur de la ville, comme une maison à deux étages pour bénéficier de la vue sur l’animation des quartiers…
La Ville reçoit les tributs de toute les Provinces ainsi que de tous Pays en relation diplomatique, avec la Chine et l’on reconnaît sur une peinture des Pierres aux formes exceptionnelles et des plantes miniaturisées.
La Dynastie des Song de 960 à 1279.
Suzhou est une ville réputée pour ses Jardins, comme celui des ‘Vagues d’Azurs’.
Au début du XIIème siècle, l’Empereur Huizong, un esthète et concepteur de la combinaison des trois perfections, ‘Sanjui’, une association peinture-poésie-calligraphie.
L’empereur est un passionné des Jardins, il construit une voie impériale bordée de Canaux et crée de nombreux Jardins, dont un de montagnes artificielles.
Sa passion le conduit à mettre en place, pour son seul bénéfice, un bureau de fonctionnaires dont la mission est de faire ramener des éléments remarquables de toutes les contrées de son empire. Les fonctionnaires visitent les Provinces à la recherche d’éléments naturels remarquables, et en signe de possession impériale, ils posent un papier jaune sur la pièce choisie. Ensuite une collecte est organisée à destination des Jardins Impériaux, et c’est la population qui est chargée de les acheminer ; mais les excès des trop nombreuses levées de corvées imposées au Peuple provoquent un soulèvement qui fait s’effondrer l’Empire…
La Dynastie des Ming de 1368 à 1644
Les empereurs sont également de grands amateurs de Jardins, leur capital est Pékin, dont le Jardin de la ‘Clarté parfaite’ d’une superficie de 185 hectares, dans le Jardin est récréé le relief de la Chine, un dénivelé de 20 mètres d’une orientation Nord-Ouest/ Sud-Est.
Structure des Jardins
Un Traité de Jardin de Ji Cheng est publié en 1634.
Chi Cheng, Maître Jardinier, préconise l’utilisation des éléments trouvés sur place.
Un Jardin Urbain est le lieu où le maître se retire pour trouver une sérénité autour d’un plan d’eau.
Dans la Tradition Chinoise, il est important d’empêcher le diable de renter dans les Jardins, alors dès le seuil d’entrée, un obstacle est créé, et comme le diable chinois a le genou cassé, il ne peut franchir l’obstacle..
Le Bâti présente aussi des pentes à gravir ou des dénivelés marqués par des escaliers.
Les Jardins Chinois ne se laissent pas voir dans leur ensemble et le vis-à-vis ne débouche pas sur des points morts.
À chaque pas, une scène nouvelle s’offre au regard, et pour cela l’Art des Jardins Chinois demande l’aménagement de couloirs visuels…
Les Jardins Chinois occultent délibérément l’effet de perspective. Aux grands axes à découvert ils opposent des obstacles opaques. De même les cheminements évitent la ligne droite et proposent des tracés en zigzagues.
Pour les Petits Jardins, on allonge la durée de la visite en créant un racé labyrinthique.
Le Jardin offre trois cheminements, le périmètre, la galerie et le franchissement.
Les Pièces d’Eau sont entourées de Terrasses rectilignes, mais leurs contours sont circulaires.
Comme on ne doit pas voir l’élément Eau en contact avec ses limites maçonnées mais donner l’illusion que l’eau ‘passe en dessous’ pour aller ailleurs, des Pierres surplombent l’Eau.
«On ne doit pas voir l’épuisement de l’eau».
Un pont peut être de très petite dimension, 2 mètres, et est souvent encadré d’une Pergola, puis celui ci se masque par un élément écran, ce qui provoque le désir de poursuivre le cheminement du regard et induit donc la promenade, une découverte successive des lieux où les cinq sens dialoguent avec le promeneur.
Les Éléments Architecturaux
Les Jardins Chinois sont des Jardins Lapidaires où les Pierres ont le statut d’Ouvre d’Art.
Les plus remarquables sont posées sur un piédestal dans un point central du Jardin.
Les Pierres sont anciennes, en calcaire ou en granit, ‘huangshi’, elles portent la marque du temps.
Une Pierre évoque la géologie, des références chinoises ou des valeurs abstraites.
Pour les Chinois, une Pierre est un être vivant porteur d’une énergie vitale investie d’une spiritualité.
La légende racontée dans le «Roi des Singes», où un singe accompagne un moine jusqu’en Inde pour chercher les canons bouddhiques… la Pierre éclate pour donner naissance à un singe.
Le souffle Chi est l’énergie première concentrée dans les montagnes qui irradient toute la Chine.
Une pierre calcaire est travaillée grossièrement dans une forme puis elle est plongée dans des eaux vives avec un courant fort qui la sculpte. Après un laps de temps, la pierre est sortie de l’eau puis remise dans l’eau jusqu'à ce qu’elle soit conforme aux normes esthétiques en rond de bosse, elle doit se laisser voir de tous les côtés, et c’est seulement à ce stade qu’elle est installée dans le Jardin.
À l’état naturel, elle est coupée dans la tranche et ses stries montrant des dessins.
Elle est montrée telle quelle ou reçoit des inscriptions poétiques, une sentence ou une signature, c’est une ‘Pierre de Rêve’.
La passion des Pierres conduit un magistrat à une vénération au-delà du goût esthétique, celui-ci se mettait en prière en s’adressant à une Pierre comme à une personne ‘frère aîné’…
Le Jade est la reine des Pierres, le Jade est porté par l’homme intègre, doux et gentil avec son entourage car comme le Jade, on voit à travers la matière les qualités et les défauts.
La géométrie est porteuse de symboles, le rond est le symbole de la famille réunie, ou peut être aussi l’expression d’une option politique, un soleil associé à une lune représente la Dynastie Ming.
Les murs des Jardins et les Galeries des Pavillons sont percés pour des raisons d’esthétisme visuels pour permettre l’extension des espaces intérieurs vers l’extérieur, et offrir un double cadre pour la vue.
Les édifices de réceptions occupent une place centrale dans l’agencement des architectures. Les intérieurs sont distribués selon le rythme des saisons, comme l’été au Nord avec un plan d’eau de Lotus parfumé.
Une Galerie entoure l’Habitat, des panneaux ajourés sont amovibles et présentent des vues dans toutes les directions.
Les Galeries servent aussi de débarcadère et d’abri contre de la chaleur, elles sont souvent construites en zigzague et en altimétrie.
Les Portes de Lune permettent de montrer des séquences végétales au-delà de la cloison murale, au visiteur d’en imaginer la composition d’ensemble.
Les Portes de l’Habitat sont cadrées par un assemblage en briques et au-dessus d’elles un linteau portant des inscriptions. Les inscriptions évoquent la philosophie des scènes paysagères ou donnent des informations sur son propriétaire, ou bien encore sont des chroniques des visiteurs précédents créant ainsi un dialogue actif entre le passé et le présent…
Les Kiosques proposent une halte dans la promenade, et sont des endroits stratégiques placés en hauteur sur une colline ou sur des rochers artificiels.
Leurs formes adoptent des géométries diverses, le mur du fond est percé d’une claire-voie, qui reproduit la même structure géométrique du Kiosque, et donne à voir un paysage-tableau.
Le Bateau de Marbre, généralement construit sur l’eau, va vers l’île de l’Immortalité, «d’un coup de rame, j’arrive dans les plus hautes sphères du ciel».
Le Bateau de Marbre est bâti sur trois niveaux, un niveau de rochers qui abrite des grottes, un rez-de-chaussée et un étage-belvédère.
Les Jardins jouent aussi avec les contrastes des matériaux, des creux et des pleins, des formes et des couleurs comme le rouge, le vert, le blanc, le jaune et le gris.
La Flore et la Flore
Une peinture présente un bouquet qui réunit une branche de Pin, un Bambou en feuilles et une Branche de Fleurs de Pécher. «Une journée sans bambou est une journée perdue ».
Une légende raconte l’histoire d’un pécheur professionnel saisit par la vue d’une multitude de pétales de fleurs de pécher flottant au fil d’un ruisseau… Intrigué il remonte le cours d’eau et arrive devant une grotte, symbole récurrent de la matrice, du passage…
Il pénètre dans le boyau pour découvrir une plaine habitée par des personnes vivant en complète autarcie. Il reste quelque temps parmi eux puis s’en retourne chez lui après leur avoir promis de ne révéler à quiconque les lieux de leur retraite. Le pécheur dévoile son aventure aussitôt mais ne retrouve plus le chemin…
Depuis la Dynastie Tang les routes sont bordés de Saules et dans la Tradition Chinoise,les visiteurs reçoivent une bouture de saule en gage d’amitié.
Le Magnolia est symbole de richesse et sa floraison est odorante, l’Osmanthus, le Lilas, le Pommier Sauvage, la Rose et le Gardénia sont appréciés pour leur parfum,
Un tableau montre le poète Tao Yuanming assit devant les fleurs de Chrysanthèmes protégés par des palissades, débouchant une bouteille de vin, et dégustant les pétales…
Le Lotus est symbole de pureté, né dans la vase, il sait lutter pour parvenir à la lumière ; et dans la statuaire, le Bouddha est assis sur une fleur de Lotus.
Les Orchidées sont symbole de féminité, les Pivoines de l’aristocratie et de la beauté féminine.
Les Reines-Marguerites et le Jasmin d’hiver ont leur place dans les Jardins Chinois. dans lesquels, les Paons et les Faisans sont symboles de noblesse et de richesse.
Au Perroquet, les Chinois leur apprennent des vers de poésie.
La Mouette ou les Aigrettes sont symbole de retraite.
Les Echappés
Au 11 ème siècle avant JC, le roi Wen de la dynastie Zhou fait construire le Jardin Ling.
De sa terrasse, il pouvait admirer les scènes composées du Jardin entretenu par des esclaves puis à la fin de la dynastie Zhou, les paysagistes fabriquent des collines…
Sous les dynasties Qin et han 220 avant JC, les Pavillons s’accompagnent de collines artificielles agrémentées de pièces d’eau en tenant compte des lignes esthétiques des paysages naturels.
Le premiers Maîtres des Rochers sévissent sous les dynasties Tang et Song de 618 à 1 279 après JC, l’apogée de cet Art se vit pendant l’époque Ming de 1368 à 1644.
La ville de Suzhou se compose de 200 à 300 Jardins de Rochers.
Les taches noires sur les Chaumes de Bambous évoquent les Calligraphies Chinoises et plus particulièrement la Calligraphie Japonaise dans le tracé plus compact du pinceau.
Plantes Chinoises
Le Laque, Rhus verniciflua. Propriétés : sveltesse des corps résistance à la vieillesse, soigne la toux, guérie l’hernie abdominale féminine, favorise l’activité de l’intestin grêle.
Le Camphrier, Cinnamomum cinfora. Propriétés : soigne les maux de tête les hémorroïdes
La Célosie Celosia argentea. Propriétés : guérit la gale, soigne les parasites intestinaux, combat les effets des brûlures du soleil, chasse le prurit.
Le Concombre, Cucumis sativus. Propriétés : les feuilles soignent les gonflements subits de l’estomac des enfants, le fruit bouilli est diurétique, cru en application sur une morsure de serpent.
Le Riz, Oryza sativa. Propriétés : élimine les causes gastriques de la nausée, tonifie les cinq viscères et les six organes internes
Le Soja Glycine soja. Propriétés : reconstituant
Le Lyciet de Chine, Lycium chinense. Propriétés : soigne le diabète, les causes pathologiques des viscères et les douleurs diffuses, renforce les tendons et les os, amincit le corps et combat la vieillesse, soigne les rhumatismes, élimine les gaz de l’estomac, calme la respiration haletante, renforce le foie et les reins, favorise la virilité.
Le Mûrier, Morus alba. Propriétés : le champignon blanc de l’écorce guérit les saignements du nez.
Le Saule, Salix. Propriétés : le duvet des graines mélangé à la farine de patate douce ou de haricot soigne les furoncles.
Le Chrysanthème, Chrysanthemum indicum. Propriétés : soigne les troubles causés par le vent, les vertiges, les gonflements, la conjonctivite, les douleurs rhumatismales, tonifie le sang, aide à la mobilité, maintien la minceur, lutte contre la vieillesse et allonge la vie.
Le Bambou, Bambusa. Propriétés : soigne les convulsions infantiles, l’épilepsie, calme les palpitations, améliore la vue, cicatrise les plaies, arrête les hémorragies, nourrit les cinq viscères
La Grande Aunée, Inula helenium. Propriétés : calme les palpitations causées par la frayeur, tonifie l’estomac et la rate, contrôle l’élimination des gaz internes
Le Grenadier Punica granatum. Propriétés : apaise la gorge desséchée l’écorce verte soigne la diarrhée, la dysenterie et arrête les hémorragies, la racine soigne l’ascaris.
L’Aloès, Aloe arborescens. Propriétés : soigne l’agitation nerveuse, aiguise la vue, guérit l’épilepsie infantile causée par une frayeur, élimine les trois parasites intestinaux, soigne les hémorroïdes, les maladies cutanées, les fistules.
Le Lis, Lilium. Propriétés : les écailles du bulbe soignent le syndrome dépressif.
L’Armoise, Artemisia vulgaris. Propriétés : élimine les vers, soigne la dysenterie provoquée par un refroidissement au ventre.
Le Litchi, Litchi chinensis. Propriétés : arrête le hoquet, soigne les douleurs de reins.
Le Liquidambar, Liquidambar formosana. Propriétés : la résine soigne l’urticaire, le prurit et le mal de dents, l’écorce soigne les oedèmes.
L’œil du Dragon, Euphoria longan. Propriétés : combat les maladies du cœur, foie, rate, poumons et reins, agit comme calmant, stimule l’appétit, soutien l’esprit, stimule l’intelligence garde le corps mince et combat la vieillesse, favorise l’activité mentale.
Le Ginseng, Panax pseudoginseng. Propriétés : redonne de la force aux organes, calme l’esprit, élimine l’anxiété, annule les effets d’un choc, donne de l’éclat au regard, développe l’intelligence, maintien le corps mince, et prolonge la vie, soigne le refroidissement de l’estomac et l’intestin, les douleurs de la poitrine et du ventre, il arrête les vomissements et la diarrhée causée par le choléra, régule l’énergie vitale et soigne le diabète.
Le Melon d’Hiver, Benincasa hispida. Propriétés : atténue les rides du visage, recette de beauté, 5 liangs de pépins de melons blancs épluchées et 4 liang de fleurs séchées de prunus persicus et 2 liang d’écorce de pupulus alba. Moudre tous les ingrédients en une poudre fine, puis diluer une cuillère de cette poudre dans du thé, boire trois fois par jour après les repas.
Le Pin, Pinus massoniana. Propriétés : soigne les ulcères difficiles à guérir, les blessures, les croûtes du cuir chevelu, apaise les cinq viscères, fait tomber la fièvre, maintien le corps mince, juvénile et prolonge la vie et soigne la surdité.
La Lentille d’eau, Spirodela. Propriétés : élixir de longévité, prendre les feuilles à face interne rouge, les faire sécher et réduire en poudre en faire des pilules avec du miel, en prendre une avec du vin chinois.
La Pivoine, Paeonia. Propriétés : soigne la fièvre, les frissons, les coups de froid,
les convulsions chroniques et épileptiques des enfants, chasse les caillots de sang de l’estomac et de l’intestin, calme les cinq viscères, guérit les furoncles. Le Mandarinier, Citrus reticulata. Propriétés : raffermit la peau et les muscles de l’accouchée.
L’écorce d’un fruit moulu et réduite en poudre, une pincée dans un petit verre de vin chinois.
La Vigne, Vitis vinifera, Propriétés : fortifie les tendons et les os, guérit les douleurs articulaires causées par l’humidité, tonifie la force vitale, augmente la force physique, améliore la mémoire et la capacité de réagir, rend plus robuste, maintien le corps mince, juvénile et prolonge la vie.
La Glycine, Wisteria sinensis. Propriétés : en décoction concentrée et sirupeuse, soigne l’œdème, les graines cuites dans l’eau à feu doux mélanger au vin l’empêche de se gâter.
Le Lotus, Nelumbo nucifera. Propriétés : la racine, la tige, le fruit redonnent de la vigueur et nourrissent l’esprit, développe la puissance du souffle vital, garde la minceur du corps et éloigne la vieillesse.
Le Mil, Panicum miliaceum. Propriétés : le mil jaune gluant revigore l’énergie vitale, régule la fonction de l’estomac et guérit la diarrhée.
Le Pêcher, Prunus persica. Propriétés : favorise la circulation du sang et calme la toux.
Le Catalpa, Catalpa ovata. Propriétés : l’écorce soigne les maladies des yeux et libèreles parasites intestinaux, les feuilles pillées et appliquées sur des plaies soignent les lésions causées par les acarus de la gale. Si on nourrit les cochons avec les feuilles, ils triplent de volume
Le Prunier, Prunus domestica. Propriétés : elles soignent la dysenterie sous forme de pilules composées de petits morceaux de Gingembre séché et du thé de Fujian.